Assalamualaikum Ustaz,

Ibubapa saya amat gemar berjalan2 dihujung minggu atau di masa kelapangan. Saya, suami serta anak2 saya kadang2 diajak  pergi bersama (bagi menjaga hati orang tua, kami sekeluarga ikut sama) Kami tinggal di Kuala Lumpur, tempat yang dilawati adakalanya sehingga ke Pulau Pinang dan Johor dan balik pada hari yang sama tanpa ada perancangan yang khusus. Tujuannya hanyalah untuk mengisi masa lapang dan keluar dari kesibukan kota dan melihat2 tempat orang. Tetapi kerap juga kami pergi ketempat yang sama berulang kali, sekadar untuk tujuan yang tidak penting..seperti pergi ke Taiping semata2 untuk makan mee udang, kemudian balik semula ke KL selepas menikmatinya (walaupun sebelum ini kami telah ke sana). Soalan saya apakah hukumnya ke atas perbelanjan petrol, tol dan masa kami habiskan untuk perkara ini, diharap Ustaz dapat memberi penjelasan. 

Jawapan :

Islam tidak menghalang perkara2 dunia yg tidak bercanggah dengan hukum syarak. Olih itu tidaklah dilarang pergi melancung, makan angin atau seumpamanya dgn syarat tidak meninggalkan yg wajib seperti solat.

Dunia yg dilarang ialah yg melalaikan dari tuntutan2 agama yang diwajbkan.

wallahua'lam 

Assalamualaikum Ustaz,

Saya ada 2 soalan,

1)  Sekiranya kita menjimak isteri kita pada malam hari dan tidur, sehingga sampai waktu sahur kita bangun bersahur, dan tunggu sehingga masuk waktu subuh baru mandi wajib untuk solat subuh, adakah sah puasa kita sama ada puasa fardhu ataupun puasa sunat yang kita kerjakan.

2) Pada hari-hari apakah kita haram menjimak isteri kita, saya pernah mendengar kita haram menjimak isteri kita pada hari-hari besar islam contohnya 1 syawal...minta penjelasan..

Jawapan :

1. Sah puasa kita sekalipun melakukan mandi hadas setelah masuk waktu subuh kerana tidak disyaratkan utk sahnya puasa mesti mandi hadas terlebih dahulu cuma sunat hukumnya kita melakukan mandi hadas pada waktu malam selepas jimak dan jika mandi pada pagi sebelum masuk waktu subuh juga elok .

2. Tidak ada hari yg diharamkan kita jimak isteri melainkan ketika didalam ihram, ketika isteri didalam eddah sebelum rujuk  dan ketika berpuasa sahaja. 

wallahua'lam

Assalamua'laikum ustaz.. bagaimana hukumnya seorang yang berpenyakit  mati pucuk berkahwin?dan bagaimana pula kalau ia tidak mahu berkahwin.. harap ustaz beri penjelasan..sekian

Jawapan :

Menurut ulamak fiqh orang yg mati pucuk itu makruh berkahwin tetapi sah.

Perlu diketahui bahawa berkahwin bukanlah wajib hukumnya.

Siapa yg tidak berkahwin tidaklah bedosa samada ia mati pucuk atau tidak.

wallahua'lam 

Assalamualaikum wbt,

Ustaz, sy nk bertanya pendapat ustaz tentang kecelaruan dlm ati n fikiran sy skang.Sy sdh berkhwin dan mempunyai seorang ank,Sy sgt lemah dlm bab2 agama dan menyesal dgn dosa2 silam.Sejak akhir2 nie, ati sy slalu terdetik utk mengikuti pengajian pondok.Sy berhajat nk berhenti kerja dan pergi mengaji agama di pondok.Sy juga nk menjual kereta dan duit itu d berikn kpd isteri saya utk menyara keluarga semasa sy belajar..apa hukum mencarum insuran kemalangan diri?

Jawapan :

Harus menyertai skim insuran dengan syarat hendaklah skim itu bertepatn dengan hukum syara'.

Jika mencarum skim insuran nyawa dengan niat meringankan beban keluarga setelah mati maka tidaklah dilarang.

Ada pun jika menjadikan kita yakin keluarga yg ditinggal setelah kita tiada tidak akan kesusahan dengan kerana ada wang insuran maka ianya adalah haram dan syirik.

wallahua'lam